" רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, כָּל הַמְכַבֵּד אֶת הַתּוֹרָה, גּוּפוֹ מְכֻבָּד עַל הַבְּרִיּוֹת. וְכָל הַמְחַלֵּל אֶת הַתּוֹרָה, גוּפוֹ מְחֻלָּל עַל הַבְּרִיוֹת "

הכבוד, הוא לא רק תוצאה של מעשים או זכות של אדם לקבל, אלא שער שדרכו אנחנו יכולים להתחבר לעולמם של הסובבים אותנו או לקהילות שעוטפות אותנו, מאחורי כל דגל, מדים או טקס, עומד רעיון  ומי שמכבד את הסמלים נכנס גם הוא תחת כנפיהם.

בחודש פברואר 2025 נשיא אוקראינה ולודימיר זלנסקי הגיע לבית הלבן לפגישה עם נשיא ארה"ב דונלד טראמפ וסגנו ג'יי.די. ואנס, הפגישה שנועדה לדון בהסכם על העברת מינרלים נדירים מאוקראינה לארצות הברית הפכה במהירות לעימות מתוקשר בנוכחות עיתונאים, העובדה שזלנסקי בחר ללבוש מדים שחורים במקום לשים חליפה כנהוג במקרים אלו התפרשה מיד כזלזול בנשיא ובארצות הברית.

בעולם שבו אנחנו חיים הסמלים משחקים תפקיד מרכזי, פגיעה באחד מהסמלים או כללי הטקס המקובלים של האדם שמולנו עלולה לפגוע פגיעה אנושה בקשרים שנרקמים איתו, בימי הביניים מספיק שאדם היה מזלזל באחד מסמלי הממלכה כדי שישלם על כך בחייו, לא סתם שונאי ישראל כשרוצים לפגוע במדינה בוחרים לדרוך ולשרוף את דגלה, בסוף זה לא הבד, לא הטקס ולא כל דבר אחר, כל אחד מהדברים האלו הוא רק סמל שמייצג דבר גדול יותר.

המהר"ל אומר בפירושו "המתחבר אל הכבוד מקבל כבוד ואשר הוא הפך הכבוד הוא מרוחק מהכבוד", התורה ועם ישראל הם הסמלים של בורא עולם שהכבוד שייך לו, וכשאנחנו מכבדים את הסמלים אנחנו מתחברים דרכם אל הדבר הגדול שאותו הם מייצגים. הרב שרקי מוסיף שמטרת הכבוד אינה מושא הכיבוד עצמו, אלא ההכרה שלנו בערך שאנחנו מקבלים ממנו ומתוך זה הרצון שלנו להיות חלק ממה שהדבר הזה מייצג גדול יותר.

בסופו של דבר הצורה שבה אנחנו מתייחסים לעולם ולמה שקורה בו היא זו שקובעת אם נהיה חלק ממנו או שנרגיש דחויים על ידו, בעוד שנהוג לחשוב שכל עבודה מכבדת את בעליה, האמת היא שמי שמכבד את עבודתו, היא פשוט מחזירה לו באותו מטבע.